浅析******同志安全生产伦理思想研究

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浅析******同志安全生产伦理思想研究

  论文摘要:******同志安全伦理思想是在科学判断中国安全生产问题的历史方位基础上形成的。******同志安全伦理思想的内容主要有安全伦理责任论、“生命价值至上”论和人文伦理关怀精神。它是面向2l世纪“人性化”全球化的中国化的马克思主义伦理思想,全面建设“安全型”小康社会的人伦指针;坚持和改进中国****事业的建设、推进人的全面发展和社会全面进步的强大理论武器。
  论文关键词:******;马克思主义;安全活动;安全伦理
  ******同志安全伦理思想是******同志运用马克思主义伦理观,去观察和研究人们在生产领域的安全问题,作出的新的理论概括,提出的新的理论见解,形成的新的方略思路。它是对马克思主义安全伦理思想的继承和发展,反映了“人性化”全球化和建设安全生产型国家对党和国家的安全生产工作和中国安全发展的新要求,是新世纪新阶段坚持“三个代表”重要思想、落实科学发展观,做好安全生产工作、促进社会主义“和谐社会”建立的思想理论基础。
  一、******同志安全生产伦理思想的形成
  20世纪80年代末以来,“安全”两个字作为最关键的关键词深深地嵌人中国人的头脑中。高频发的工业事故灾难、环境污染、食品与药品安全以及“禽流感”的“预警”,使得人们感到自己周围时刻充满着不安全因素,安全生产问题已成为世人热切关注的紧要问题。******同志安全生产伦理思想就是在科学判断建设安全生产型国家的历史方位的基础上提出来的。
  就国际形势来讲,经济全球化的发展带动了世界各国经济、政治和文化的深入交往。文化与发展的不可分割性日益凸现,全球化越来越有向“人性化”的全球化发展的趋势。各工业国家的安全生产活动开始发生了“微妙”变化。虽然科学与技术经济的发展给人们提供了舒适安逸的生存环境和较完善的传统公共安全保障机制,但它同时也带来了意想不到的“新型”安全问题。它使人们在生活中的各个领域都能感受到潜在的风险:如核泄漏、疯牛病、禽流感、生化恐怖事件等。它要求各国在全球化框架下共同应对“现代安全问题”,最终要求承担人类共同安全的“集体责任”被提到伦理议程上来了,提出了“社会正义、环境正义、代际正义”等伦理问题。这是******同志安全伦理思想形成的时代背景。
  就国内形势来讲,安全活动的性质已经发生了根本性变化。“以人为本、安全第一”的“人本型”安全活动正逐步取代“安全第一、生产第二”的传统的“生产型一利润型”安全活动模式。在安全活动中,“以人为本”被提升到核心地位。安全活动的重心转移至人的生命健康的维护与保障上来了。国家的****性质已经发生了根本性变化。国家将****保障纳入了宪法,承认****的“中性”和“普遍性”(国际性),为此签订了一系列有关****保障的国际公约和条约。尤其是中国人世后,承认WTO中“社会条款”的约束力。应该看到,国家在公共安全活动中的地位也已经发生根本性变化。国家采取了一系列重大举措加强和改进了安全生产工作并且取得明显的效果。整个国家公共安全的总体形势趋向平稳。******同志安全生产伦理思想正是在对当代中国安全生产活动的科学认识的基础上形成的。
  二、******同志安全生产伦理思想的主要内容
  1986年l2月23日,******同志任上海市市长时曾在有关专业会议上指出“隐患险于明火,防范胜于救灾,责任重于泰山”。“在一个企业里,安全生产工作在厂长领导下,各职能部门在各自的业务范围内都有安全生产责任。”在20世纪90代年代中期,又提出“安全生产工作是人命关天的大事”的着名论断。江西上栗县烟花爆炸事故后,他指示:“特别是家庭、学校、社会,要加强对少年儿童的安全教育,关心他们在各方面的成长,体现我们党对广大人民群众的关心和爱护。”要“强化安全生产管理和安全监察,防止发生重大安全事故。”2002年,在党的十六大上,******同志提出:“依法加强劳动用工管理,保障劳动者的合法权益。高度重视安全生产,保护国家财产和人民生命的安全。”总之,这些论述是******同志在正确分析财富生产与安全生产的态势与矛盾后,对中国社会安全发展态势所作出的新的科学判断。其中,“安全生产工作是人命关天的大事”;“隐患险于明火,防范胜于救灾,责任重于泰山”;“高度重视安全生产,保护国家财产和人民生命的安全”以及安全工作“体现我们党对广大人民群众的关心和爱护”的论断等构成******同志安全生产伦理思想的最主要内容。
  1.安全伦理责任论。党和政府、企业以及各职能部门的安全责任人应当积极主动地为保护劳动者安全生产承担道德责任,用“保护人民的生命”和“关心和爱护广大人民群众”的伦理原则和行为规范去约束自己。党和政府在制定安全生产的规划、政策、法规和标准时,要“体现我们党对广大人民群众的关心和爱护”的道德义务,自觉承担安全生产伦理责任。

  2.“生命价值至上”论。“安全生产工作是人命关天的大事”的论断表明,“生生大德”,保存生命是一个社会制度的首要德性,是社会正义的第一原则。在处理财富获得与安全获得关系时,都应将人的生命价值视为最高或最普遍的价值,而且它只能是其他价值的目的,而不能作为其他目的的工具。因而在伦理道德体系中,尊重与保存生命原则应具有绝对优先权,政治、经济、社会发展不能逾越生命生存原则去满足其他伦理原则。安全生产要尊重个体生命,遵守生命权利神圣不可剥夺的第一性伦理原则。
  3.伦理关怀精神。保存生命是人类最为优先的基本价值和一切道德的基础,“关心和爱护广大人民群众”首先是对他们的生命伦理关怀。对最广大人民生命伦理关怀的性善理念是安全生产的人文起点和逻辑归宿。安全生产领域是人性至善实现的重要场所,在安全生产中,要贯彻“关心和爱护广大人民群众”的人性至善理念,就必须要在安全生产各个环节中处处体现伦理关怀精神和价值理念。要求安全生产必须具备三个基本的伦理精神:一是道德的真诚——对生命安全伦理精神的忠诚和对“关心和爱护广大人民群众”安全伦理理念的忠诚,以保持“安全生产是人命关天的大事”和“关心和爱护广大人民群众”的安全生产的价值目标及其神圣性;二是伦理的关怀——表现为对生命敬畏和尊重等伦理精神的执着追求和热忱关怀,即“关爱生命”、“尊重生命”;三是性善的理念——安全生产的“以人为本”的人文精神在于性善的理念,动摇了性善的理念也就动摇了安全生产的“以人为本”的人文精神的基础。
  三、******同志安全伦理思想的历史地位和伦理指导意义
  1.面向21世纪“人性化”全球化的中国化的马克思主义伦理思想
  在即将步入新世纪之际,中国社会的安全发展实践提出安全伦理理论创新的新要求。******同志安全生产伦理思想继承和发展了马克思主义关于社会主义的目的,人的全面发展,人的生命价值的思想,强调安全活动和安全发展作为维护个体安全权益。维护****的个体生命价值优先的属性,揭示了安全责任伦理、生命伦理、伦理关怀的有机统一。以人为本的安全发展性质,中国****事业同中国社会安全伦理道德建设工程相互促进的进程。******同志安全生产伦理思想的形成,表明党对安全生产与经济政治社会发展的关系的认识,达到新的伦理高度。
  2.全面建设“安全型”小康社会的人伦指针
  党在新世纪新阶段最重要的任务是全面建设小康社会。******同志安全生产伦理思想作为面向“人性化”全球化的中国化的马克思主义伦理思想,是指引我们全面建设“安全型”小康社会的人伦指针。人民是全面建设小康社会的主体,也是享受全面建设小康社会成果的主体。安全是人的第一需要,也是全面建设小康社会的首要条件,没有安全感的社会不是全面小康社会。中国是一个发展中国家,在加快社会主义工业化发展中。将长期面临着如何科学确定和全面把握人类安全活动形式的发展和变化、如何科学确定和全面把握我国长期处于社会主义初级阶段的安全活动的具体情况、如何科学确定和全面把握中国社会的安全发展所处的历史方位和承担的道德责任与使命等重大课题。******同志安全生产伦理思想为我们正确认识和处理这些重大安全发展课题提供了科学的人伦知识的指导和安全伦理原则与伦理方法。
  3.加强和改进中国****事业的建设、推进人的全面发展和社会全面进步的强大理论武器
  ******同志安全生产伦理思想创造性地回答了人类安全活动和中国安全生产“应该是什么样的”、“不应该是什么”的问题,把中国安全生产与社会主义社会建设的安全工程同中国****事业的建设、推进人的全面发展和社会主义社会全面进步的伟大事业紧密结合起来。******同志关于“生存权和发展权是最基本、最重要的****”和“我们党和政府高度重视推进和发展中国人民的****事业”的论断,强调了安全活动和安全发展作为维护个体安全权益,维护****的个体生命价值优先的属性,这对我们坚持“三个代表”、落实科学发展观与安全发展战略,做好安全生产工作、促进社会主义和谐社会的建立,具有长期的指导意义。